2017年6月25日 星期日

【風傳媒】黃克武:黃克武專文:蔣介石能躋身台灣國父之列嗎?與汪浩商榷之 (1384)

汪浩的書中並不強調這一面。他十分肯定蔣介石對臺灣的貢獻。(資料照,來源:美國之音)

汪浩的書中並不強調這一面。他十分肯定蔣介石對臺灣的貢獻。(資料照,來源:美國之音)

一九八八年秋天我到英國牛津大學東方系留學,在聖安東尼學院結識了出生於上海、畢業於北京大學法律系,且拿到太古集團獎學金(Swire Scholarship)就讀國際關係的汪浩兄。我們一起讀書、一起煮飯、一起旅行,也常常天南地北地討論各種問題,而成為好友。汪浩在牛津大學取得國際關係博士之後,投身金融業,又娶了臺灣美食作家蔡珠兒。後來他們從英國移居香港,住了十九年。他們在愉景灣的住所不但是珠兒創作《種地書》的場景,也是我每次去香港時的必定拜訪之地。這些年間我們一起去過許多香港離島的登山步道,也多次品嚐珠兒所烹飪的美食。汪浩兩年前退休,他又與珠兒一起搬回臺灣定居。

汪浩返臺定居之後,一方面遊山玩水,閒暇之時則以閱讀近代史書自娛,也常常參加各種演講與學術研討會。我們常常一起爬山聊天,縱論古今,一談就是幾個小時。我發現他讀書和他以前從事金融業一樣認真而執著。搬到臺北之後,他常常到國史館、近史所檔案館查檔案、抄材料,又閱讀了大量的二手研究,累積了豐厚的歷史知識。他也關心國史館檔案開放的問題,不但在報紙上屢次投書,也和我們一起去立法院開公聽會,追求更為公平合理的學術研究環境。

這幾年他先出版了博士論文《冷戰中的兩面派:英國的臺灣政策一九四九-1958》,接著又在網上發表許多文章。這些文章都圍繞著一九四九年之後的臺灣歷史。他隔幾天就寫一篇文章在「風傳媒」的網站上發表,創作力之旺盛,甚至讓讀者也應接不暇。朋友們則忙著在「臉書」上轉貼。最近,他將這一年多所寫的一部分文章集結成了書。我覺得這本書是他居住在臺灣的所思所學,也是其個人經歷、國際關係的學術專業與臺灣發生聯繫的一個體現。

汪浩說這本書是個人的「讀書筆記」,而非嚴格意義上的學術著作,這實為自謙之詞。本書除了沒有註解、參考書目等通用之學術格式外,其實是一本以扎實的學術功夫為基礎所寫成的著作。文中徵引了許多新近公布的材料,如國史館檔案、《蔣介石日記》,以及美國官方公布的檔案等。他也參考了學界最前沿的研究成果,如兩岸與英美學界所出版的各種著作。我可以很負責地說,本書中所徵引的材料都是有根有據,可以覆按,絕無虛構之處。

蔣介石日記手稿。(中新網)
文中徵引了許多新近公布的材料,如國史館檔案、《蔣介石日記》,以及美國官方公布的檔案等。圖為蔣介石日記手稿。(資料照,中新網)

他對於材料的選擇與排比也下了很大的功夫,藉此而呈現出臺灣歷史複雜多面、曲折動人的發展過程,並呼應臺灣時事的發展(如馬英九總統在東吳大學的演講內容、吳敦義當選國民黨主席之後兩岸往來文書所談的「九二共識」等)。再者,由於此書不受學院規範之框限,他既不需要評大學職稱也不用申請國家獎項(這是金融家的優勢),自由自在、無牽無掛,因而可以比較淋漓盡致地恣意書寫,而充分展現個人之史識。他主要的功夫花在澄清歷史事實,想要把故事的來龍去脈盡可能地交代清楚。但在深描細寫之餘,他偶爾也會發出一些議論、畫龍點睛,讀者可以從中一窺他的另類觀點。

我拿到書稿之後細細閱讀,感到書中所討論的議題雖然嚴肅,但行文卻平實流暢,讓讀者很容易就能一口氣讀完,進而增加許多近代史知識。他書中的標題名稱都是如歷史考題般的問句,從「中華人民共和國是新國家嗎?」開始,到「李登輝為什麼提出『特殊的國與國關係』」結束,洋洋灑灑二十餘道題目,環繞著毛澤東、蔣介石、尼克森、蔣經國、李登輝等領導人的許多關鍵議題而展開,但其答案卻與「維基百科」、「百度百科」等的一般解答絕不相同,而有他獨特的觀點。

我覺得這本書在一九四九年之後的臺灣史的表述上獨樹一格。在全書理論框架上,汪浩受到林孝庭兄的《意外的國度:蔣介石、美國、與近代臺灣的形塑》(Accidental State: Chiang Kai-shek, the United States, and the Making of Taiwan)與若林正丈教授的《戰後臺灣政治史:中華民國臺灣化的歷程》(臺湾の政治:中華民囯臺湾化の戦後史)兩書的影響,但又無疑地在範圍與觀點上嘗試能超出了這兩本書。林孝庭的《意外的國度》探討「中華民國在臺灣」究竟是如何形成的,而在此歷史過程中,美國所扮演的角色又是如何轉變。

林孝庭指出,「中華民國在臺灣」的出現不是人為的因素或歷史的必然,而是一連串偶發事件與無心作為下的歷史巧合。汪浩同意此一觀點,也同意美國因素在兩岸問題上所扮演的關鍵角色。他的書名訂為「意外的國父」即表示與此書同調。他與林孝庭所說的「意外」一詞意指中華民國在臺灣的創建與臺灣化的發展不是由單方面主控,而至少是由臺灣的政治領導人物、臺灣民眾、中華人民共和國與美國等多種因素因緣際會、交相衝擊、彼此妥協而形成的,且其結果與歷史當事人的主觀構想有所出入。這樣的史觀絕非馬克思主義的「歷史決定論」,而比較傾向韋伯(Max Weber)的「多原因的歷史解釋」,也讓我想起蓋博堅(Kent Guy)教授在一本討論「四庫全書編纂計劃」(The Emperor’s Four Treasuries: Scholars and the State in the Late Ch’ien-lung Era)的書中所說的一句話,此一過程乃「shaped by all but dominated by none」(由所有的因素所塑造,而非由單一因素所掌控), 「意外」之意約略近此。

20170321專訪胡佛檔案館東亞館館長林孝庭.(陳明仁攝)
林孝庭指出,「中華民國在臺灣」的出現不是人為的因素或歷史的必然,而是一連串偶發事件與無心作為下的歷史巧合。(資料照,陳明仁攝)

汪浩將林孝庭所說的「意外」,配合若林正丈的「中華民國臺灣化」的觀點,而又在時間跨度上延伸到從兩蔣到李登輝時代。若林正丈的《戰後臺灣政治史》一書以「中華民國的臺灣化」為主軸,來討論戰後臺灣政治史,並分為「中華民國臺灣化的啟動(1945-1987)」與「中華民國臺灣化的展開(1987-2008)」兩大部分來展開論述。若林以「遷佔者國家」(Settler State)的概念來解釋中華民國自一九四九年之後立足臺灣所形成的政權性質,同時分析「中華民國臺灣化」的歷史過程。

本書有兩個主要的視角,一個是政治結構的變動,亦即蔣經國開始的臺灣民主化的過程對臺灣化的影響。作者強調此一結構變動使原來佔據支配地位的外省人在「政治—意識型態—文化」等各方面逐漸失去其結構性的優勢,而走向本土化。其次是他將臺灣放在三個性格相異的帝國邊緣(古代世界帝國的清帝國、近代殖民帝國的日本、二次大戰後「非正式的帝國」美國),以突顯臺灣歷史的「邊緣性」。書中特別提出「七二年體制」,即一九七二年中美《上海公報》與《臺灣關係法》所建構出的美國式和平體系,在「一個中國」、「一國兩制」的理念下規範了兩岸關係與臺灣的國際空間。若林教授在書中也對一九七二年以後影響臺灣政治發展的國際政治結構與臺灣國內政治發展的關係,特別是其中的矛盾關係有所剖析。

汪浩基本上同意若林的「中華民國臺灣化」,以及從國際關係的觀點(尤其是尼克森對中共的讓步,簽訂《上海公報》,犧牲了臺灣的利益)來討論臺灣問題。不過我認為他對「臺灣化」的討論更為強調此一過程不只是從蔣經國開始,而是源自第一個「意外的國父」蔣介石(亦即若林所說的「啟動」階段),尤其是在聯合國席次攻防戰中,蔣介石的「現實主義」的一面使其治臺理念從「反攻大陸」轉至「獨立自保」。

汪浩根據《蔣介石日記》與國史館的檔案指出蔣介石願意接受「雙重代表權」、「一中一臺」,甚至有成立「中華臺灣共和國」之構想,而「啟動了中華民國臺灣化的歷史進程」。其後蔣介石又「授意」蔣經國繼續推動臺灣化。換言之,兩蔣比李登輝更早就提倡臺灣的主體性與臺灣利益之優先性(「臺獨」的另一種表述方式),只是他們強調臺獨只可由他們,而不可由其他人(如彭明敏等)來提倡。汪浩指出蔣反攻不成、臺獨計劃又失敗,都是因為受到美國的反對(主要是美國對中共的妥協而失敗),另一方面,中國在韓戰後不來解放臺灣,固然是因為要付出很大的代價,更重要的則是「不敢挑戰美國的霸權」。這樣一來蔣介石成為一個「表統裡獨」、「外統內獨」的「國父」。從國際角力而非只是臺灣內部來討論兩岸關係是本書一大特色,也是作者在書中屢有睿見的一個重要原因。

書中的五章即依照時序與五位政治人物來討論「意外」出現的三位國父,以及他們與「中華民國臺灣化」的關係。在這五章之中有許多新穎的論斷,我想留給讀者自己去挖掘。我覺得其中汪浩對毛澤東與蔣介石這兩位引領時代的人物之評論,最能顯示他所具有的獨特史觀。

相對於中國對於「偉大的毛主席」的推崇,本書所描寫的毛澤東是非常負面的,與臺灣統獨兩派的評價均相符合。汪浩指出毛的第一個特點是雙重標準,毫無原則,「怎麼對他方便他就怎麼講」。書中認為最早製造「兩個中國」的就是毛澤東。一九三二年中國共產黨為了對抗(消滅)中華民國而成立了「中華蘇維埃共和國」;一九三八年十月,毛澤東曾公開鼓勵「朝鮮、臺灣等被壓迫民族」爭取獨立。本書花了很多篇幅介紹這段史實,以及此一共和國與一九四九年成立之中華人民共和國的承接關係。臺灣讀者對於這段歷史多半不太瞭解,然此實際上對認識中共之本質頗為重要。

最近中國官方強力主張修改過去的教科書,將對日抗戰由八年改為十四年(不顧學界之反對)。從臺灣看來,此一改變似乎無關緊要,因為國民政府從九一八之後即主張抗日(邊打邊談)。然而一九三二年之時中共還在搞分裂,欲推翻中華民國,我們很難說九一八之後中共已開始抗日。這樣看來十四年抗日說不符史實。汪浩除了詳細介紹中華蘇維埃共和國製造「兩個中國」之外,他也強調毛在取得政權之後,中華人民共和國所實行的憲法卻不再承認少數民族有脫離中國、自己成立獨立國家的權利。汪浩說這種做法「實在是一種嚴重倒退和理念的背叛」。這讓我想起笑蜀所編的《歷史的先聲——中國共產黨曾經的承諾》一書。此書摘選了一九四一年至一九四六年期間國民政府統治下,中國共產黨在報紙、雜誌、書刊上所發表的要求自由民主憲政的談話、文章和評論,而編者質疑中共忘記了先前的「莊嚴承諾」,後此書被禁,出版者遭懲處。

汪浩也質疑毛主席忘記了先前「民族自決」的莊嚴承諾。其次,毛澤東發動一九五四年臺海危機,導致了美國與臺灣簽訂「共同防禦條約」。汪浩認為毛澤東此一「冒進」之舉「是造成『兩個中國』長期存在的根本原因」。再者,毛澤東發動一九五八年臺海危機的主要目的是挑戰赫魯雪夫「和平共處」政策以及赫在共產世界的領袖地位,臺灣只是他的一個借口。總之,在本書中,毛自私冒進、窮兵黷武、雙重標準,其缺點可謂罄竹難書。

汪浩對於蔣介石的評價則是比較正面的,具有同情的理解。這一點與臺灣獨派的觀點與中共官方批判蔣的想法(稱他為「蔣匪」)也不相同;再者汪浩肯定蔣的方式與臺灣的國民黨或統派也不完全一樣。臺灣的獨派一談到蔣介石就提到「二二八」、「白色恐怖」等深仇大恨,將國民黨視為「外來政權」,最近幾起破壞蔣公銅像之舉,可反映這類觀點。這一類型的觀點至少可以追溯到民進黨執政期間(二〇〇〇年至二〇〇八年)有關白色恐怖、威權體制、二二八事件、轉型正義、臺灣國際法地位等熱門議題的討論。

汪浩的書中並不強調這一面。他十分肯定蔣介石對臺灣的貢獻。他的觀點大致配合最近中正紀念堂委託我所編輯的幾本書:《遷臺初期的蔣介石》(2011)、《重起爐灶:蔣介石與1950年代的臺灣》(2013)、《同舟共濟:蔣介石與1950年代的臺灣》(2014)。今年則將出版《蔣介石與1960年代的臺灣》一書。此外類似主題的書還有二〇一五年十月由國史館出版、呂芳上主編的《戰後初期的臺灣(1945-1960s)》。這些書的共同特點是探討自一九五〇至一九六〇年代,蔣介石在「保臺、反攻、聯美」等方面的諸多努力。

但另一方面,汪浩書中的蔣介石形象與國民黨及臺灣官方多年來所宣傳的「正氣凜然」、堅持「漢賊不兩立」的蔣公印象也不相同,而是強調蔣如何以「臺灣化」來「保臺」。我覺得其中一個原因是他在書中用了不少《蔣介石日記》,對於他的心境、想法有所認識。在書中蔣無疑地受到美國的箝制,是美國手下的一顆棋子,沒有太多自主發揮的空間,在大多數情況下只能採取「精神勝利法」以自我安慰;然而即使在這麼惡劣的國際環境之下,汪浩所形容的蔣仍是一位具有國際視野與靈活外交手腕,在外交攻防之中願意妥協、退讓的一位「現實主義」的領導人,因而成功地抵禦中共、守住臺灣。汪浩認為臺灣歷史學者不夠肯定他這方面的成就。不過他也指出蔣雖然靈活調整、妥協退讓,但他還是敵不過美國為追求國家利益而與中共妥協,致忘義失信,出賣了臺灣。

當然汪浩書中的蔣介石形象之中會引起爭議的是他所說「意外的國父」這一面,亦即他在有意無意之間開啟了「中華民國的臺灣化」,並由蔣經國與李登輝完成。這方面值得討論的有兩點。第一、蔣介石的確有一個從「反攻復國」到「獨立自保」的政策轉移,但對蔣氏父子來說,「保臺」、「反攻」、「聯美」三者不是可以截然分割的目標,而是交互影響,彼此增強。這樣一來此一政策轉變不是從黑到白,而是摻雜了許多灰色的部分。第二、蔣氏政治與文化反攻之中仍保持了參與中國未來的理想,與李登輝之後的「臺獨」主張有本質上的差異。一九五八年十月《聯合公報》之中,美國國務卿杜勒斯(John F. Dulles)因「金馬與臺澎防務有密切關聯」而做公開協防承諾協防金馬,同時警告中國不要再做出挑釁的動作;蔣介石則首次宣示「光復大陸主要武器為三民主義之實施,不憑藉武力為反攻復國之主要途徑」。

此後蔣放棄了以武力為主的反攻方式,而改採政治與文化反攻(即使如此武力反攻並未消失)。一九六六年的「中國文化復興運動」與一九八一年蔣經國所提出的「三民主義統一中國」都是此一想法的延續。這個想法的背後無疑地首先必須「自保」,然而仍將臺灣的未來與中國聯繫在一起,並認為海峽兩岸的競爭與分途發展是一個文化與制度的比賽。在臺灣的中國人願意奉獻於此一理想。從蔣介石、蔣經國到馬英九同樣有一條「統」的線索,在此背景之下也才有「馬習會」的出現,盼望兩岸能建立更多的共識,共享史料、共寫史書、共創未來。這方面的歷史線索也不容忽略。

最後,我還想強調若林正丈對臺灣政治的一個重要觀察,臺灣的民主化與族群政治可以顯示臺灣人民政治文化認同的模糊、猶豫、游移與依情境而改變的特性。此一觀點與好友王明珂院士對於臺灣認同問題的看法也相互配合。在臺灣,統獨或「不統不獨」的選擇不只是出於情感歸屬,也涉及理性選擇與生存策略,這也是民主化、多元化的結果。有一次有位朋友(苗栗的客家人)告訴我如果中國宣布新臺幣與人民幣等值兌換,臺灣人民資產馬上增加約五倍,他可能會立刻支持祖國的「統一大業」。這雖然是玩笑話,但卻顯示認同會因為許多意外因素而改變。歷史的足跡有軌道可循,而歷史的複雜就在於多條線索交織糾結,歷史研究往往掛一漏萬,而未來永遠是開放的。

汪浩以抽絲剝繭的手法,層層剖析這段歷史的國際環境與前因後果,因而顛覆了許多以往的觀念。這本書中尚有許多豐富精彩的內容,我還是留給讀者自己去挖掘。如果說「我從哪裡來」、「我在做什麼」、「我往何處去」是人生哲學的三大問題,那麼汪浩的這本書在某種程度也能解答我心中的一些疑問。事實上這本書不只對我個人來說有意思,我覺得對所有關心一九四九年前後臺灣歷史、思索臺灣未來的本地讀者,乃至想要瞭解「臺灣人為什麼想搞臺獨」的海外讀者來說,都會發現本書讀起來趣味盎然。我誠摯地希望大家和我一樣對於這本另類臺灣史的作品會愛不釋手。

《意外的國父:蔣介石、蔣經國、李登輝與現代台灣》(八旗文化提供)
《意外的國父:蔣介石、蔣經國、李登輝與現代台灣》(八旗文化提供)

*作者為中研院特聘研究員。本文為作者為汪浩新著《意外的國父:蔣介石、蔣經國、李登輝與現代臺灣》(八旗文化)所作之推荐序。

*作者為中央研究院近代史研究所前所



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【關鍵評論】Yang:「沒有人是局外人」的第28屆金曲獎你錯過什麼?盧凱彤出櫃、阿妹〈我期待〉、草東奪3大獎 (1818)

(中央社)
第28屆金曲獎頒獎典禮24日在台北小巨蛋舉行。本屆金曲獎有7大亮點,包含天后張惠妹獻唱已故音樂人張雨生經典歌曲致敬、日本搖滾樂團「GLAY」登台演出、林宥嘉3D結合浮空投影,帶領觀眾走入歌中意境等。

這次黃子佼三度擔綱典禮主持人,星光大道主持人由經驗豐富的Dennis與第二次主持的「Lulu」黃路梓茵搭檔。

第28屆金曲獎,網友公認「撤銷亞泥」4字最洗腦,張震嶽擔任開場表演,他一開始就高舉「沒有人是局外人」標語,為原住民族傳統領域劃設爭議發聲,緊扣之前原住民樂團達卡鬧、獨立樂團米莎x地下河在紅毯表達「撤銷亞泥」的環保訴求,恰好他老家在花蓮,等於是為家鄉水土保育發聲。

紀錄片導演齊柏林日前墜機身亡,生前關注亞洲水泥位於花蓮的新城山礦場「越挖越深」,引起環保人士關注此議題,有多組藝人亮出「撤銷亞泥」的相關字句,為台灣環保問題請命,包括舒米恩、陳星翰、謝銘祐。

本屆的「特別貢獻獎」頒發給已故音樂人張雨生。陶晶瑩(陶子)擔任特別貢獻獎的引言人,她語帶哽咽介紹張雨生的生平「就像一場美麗的煙火」,但音樂作品留下來影響無數後進。

接著隨著張雨生〈天天想你〉的歌聲,感冒的張惠妹(阿妹)登場唱和,清唱「天天想你,天天守住一顆心,把我最好的愛留給你」,阿妹再演唱〈後知後覺〉等經典歌曲,唱到興頭處更高呼「張雨生」,彷彿在呼喚恩師,她唱到〈我期待〉時更眼眶含淚,結束時全場起立鼓掌:

「特別貢獻獎」也頒給紀露霞,頒獎前由今年5名準台語歌后一起演唱紀露霞的〈望你早歸〉。紀露霞致詞時說,過去她錄製過2,000首歌,每一首歌詞都有它的意義,她很感念可以在年輕時就唱到像是鄧雨賢、楊三郎、陳秋霖、周添旺、李臨秋等人所創作的歌曲,「讓我今天還可以被大家記得,感謝歌迷對我的疼愛」。

今年81歲的紀露霞,出道至今已經唱了63年,「雖然我年紀這麼大,我還是在教唱歌,唱歌是最好的運動,如果大家不嫌棄,我希望可以繼續唱下去」

今年入圍人數眾多,歌王、歌后寶座就多達7位及6位競爭。

盧廣仲頒發「最佳新人獎」,得獎的是草東沒有派對。草東連獲最佳新人,最佳年度歌曲及最佳樂團3大獎。

團員們表示,再度聽到名字時腦袋一片空白,今天已拿下三座獎項的他們說,當初沒有想太多,覺得入圍就很不可思議。貝斯手世暄還說,希望得獎後能有榮譽假,之後想和很久以前玩音樂的朋友見面。

今晚再度贏過五月天奪最佳樂團,成員表示,他們人很好,但不認為打敗五月天,並說,以他們的成就,「五月天的地位是無法被取代的」。

五月天阿信出道18年,憑〈成名在望〉首次拿到最佳作詞人獎。阿信對著歌迷說,「這個獎是幫你們得的,再讓你們叫5秒」,還說墓誌銘不能寫「這傢伙都沒有拿過最佳作詞人獎」。另外,五月天《自傳》奪國語專輯奬。

歌王由曾摃龜5次的方大同拿下。歌后由艾怡良打敗楊乃文拿下。第28屆金曲獎評審團主席黃韻玲今天表示,歌王及歌后部分每個人都有討論到。最後投票時方大同在第一輪以18票壓倒勝出;艾怡良則是10比8險勝魏如萱。

黃韻玲指出,今年有很明顯的世代交替,是方大同在台灣發展的第10年,盧廣仲也是。她表示,這顯示10年對一個音樂人養成很重要,也需要時間的累積。黃韻玲指出,方大同未來將以不同的形態發展,他在這10年中,在R&B的部分,把中文跟節奏很自然地牽在一起。

女歌手部分競爭比男歌手激烈,黃韻玲說,艾怡良跟魏如萱的票數差距非常小,艾怡良為10票,魏如萱則為8票。

黃韻玲表示,評審們認為艾怡良的聲音非常有渲染力,唱了很多靈魂樂風,但經過幾年的重新學習,艾怡良也可以詮釋不同風格,且意外的渾然天成。

年度專輯獎是《桑布伊創作專輯─椏幹》。黃韻玲表示,她覺得桑布伊的專輯裡展現了最大的包容力,以音樂性來說,桑布伊是致力作古調的人,但桑布伊不是唱古調而是要做古調傳人,她也希望為原住民音樂有新的傳承。

盧凱彤奪金曲最佳編曲 宣布已和老婆結婚

最佳編曲人獎由盧凱彤以「還不夠遠」得獎,盧凱彤上台致詞時公開出櫃,感謝去年才在國外結婚的太太,並表示沒有太太,就不會來到台灣發展。

盧凱彤表示,太太是台灣攝影師余靜萍,兩人交往7年,去年在加拿大多倫多登記結婚,沒有辦婚宴,登記時只有家人、哥哥在場,而結婚一事也只有最親密的朋友知道。

盧凱彤很感謝太太,並說沒有特別要隱瞞,但這幾個月突然想到若得獎,真的要感謝她,「沒有她我不會寫第一首國語歌,沒有她不會來到台灣發展」,要把這個獎項送給太太。

盧凱彤表示,太太今天在台灣家中看直播,有跟她說「妳一定會得獎」,而盧凱彤也要把獎項送給她,並說希望2年後在台灣再次登記,由於另一半很低調,可能會辦很小型的婚宴。

她也鼓勵勇敢追愛的同志,「最重要的是想過自己想過的生活,愛身邊該愛的人」,而她也為自己愛的人,跟自己是什麼人而驕傲。

謝銘祐獲金曲台語歌王 盼大家多講台語

台語歌王是謝銘祐,謝銘祐致詞時除了感謝家人、老婆,他發現現在的年輕人對台語的理解力很弱,希望大家要盡量講台語,也希望可以用台語記錄生活,接下來他要成立南方錄音室,希望可以匯聚南方的音樂人才,不用離鄉北上打拚。

台語歌后由曹雅雯獲得。曹雅雯感謝「心中永遠的老闆黃義雄」,並說一路上雖然有挫折,但身為一名台語歌手,會努力把台語歌傳承下去、傳承台語文化。

連兩年入圍的曹雅雯,去年敗在黃妃手下,今年她挑戰創作,親自為專輯歌曲譜曲,與上屆獎座擦身而過的她,今年以《思念的歌》,拿到人生第一座台語歌后。

最佳台語專輯不意外地由伍佰的《釘子花》拿下。

第28屆金曲獎得獎名單(以下按頒獎順序排序):
  • 最佳新人獎:草東沒有派對
  • 演奏類最佳作曲人獎:秦四風/Arboreal Tunnel (feat. Richard Bona)《SEDAR》
  • 最佳作曲人獎:黃建為/〈離心力 Centrifugal Force〉
  • 特別貢獻獎:紀露霞
  • 最佳台語女歌手獎:曹雅雯/《思念的歌》
  • 最佳台語男歌手獎:謝銘祐/《舊年》
  • 最佳台語專輯獎:《釘子花》/環球國際唱片股份有限公司﹙演唱者:伍佰﹚
  • 演奏類最佳專輯製作人獎:李欣芸/《心情電影院》/李欣芸音樂製作有限公司﹙演奏者:保加利亞國家廣播交響樂團﹚
  • 演奏類最佳專輯獎:《SEDAR》/台灣索尼音樂娛樂股份有限公司﹙演奏者:秦四風﹚
  • 最佳年度歌曲獎:大風吹《醜奴兒》/石皮有限公司﹙演唱者:草東沒有派對﹚
  • 最佳客語歌手獎:二本貓
  • 最佳客語專輯獎:《光亮徬徨的閃耀年紀》/二本貓
  • 最佳原住民歌手獎:桑布伊(盧皆興)
  • 最佳原住民專輯獎:《vavayan 女人》/阿爆(阿仍仍)
  • 最佳作詞人獎:五月天 阿信/〈成名在望〉
  • 最佳編曲人獎:盧凱彤/〈還不夠遠〉
  • 最佳專輯裝幀設計人獎:陳星翰、何旭庭、講口萬、余品翰、小狐、毛怪、李夏/《Welcome To The Next Level》
  • 最佳音樂錄影帶獎:〈拆〉/彭畯益、朱啟光、張錫安
  • 最佳演奏錄音專輯獎:《SEDAR》/台灣索尼音樂娛樂股份有限公司
  • 最佳演唱錄音專輯獎:《桑布伊創作專輯─椏幹》/卡達德邦文化工作室
  • 評審團獎:生祥樂隊《圍庄》
  • 最佳演唱組合獎:Mr. Miss(杜凱、劉戀)
  • 最佳樂團獎:草東沒有派對(林耕佑、詹爲筑、楊世暄、劉立)/《醜奴兒》
  • 特別貢獻獎:張雨生
  • 最佳單曲製作人奬:陳君豪/〈是日救星〉
  • 最佳專輯製作人奬:荒井十一/《vavayan 女人》
  • 最佳國語男歌手獎:方大同/《JTW 西遊記》
  • 最佳國語女歌手獎:艾怡良/《說 艾怡良》/台灣索尼音樂娛樂股份有限公司
  • 最佳國語專輯獎:《自傳 history of Tomorrow》/相信音樂國際股份有限公司﹙演唱者:五月天﹚
  • 年度專輯獎:《桑布伊創作專輯 - 椏幹》/演唱者:桑布伊

核稿編輯:楊之瑜



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【關鍵評論】Yang:熱浪來襲!英國男學生「聽校長的話」穿裙子、剃腳毛上學抗議 (5414)

熱浪襲擊歐美,英國一所中學校方規定,不許男學生穿短褲到學校,學生多次抗議;校長說如果不穿長褲那就穿裙子,結果有超過50名的男學生,決定穿上制服裙子上學。

香港01報導,伊斯卡學院(Isca Academy)位於英國西南部的艾克希特(Exeter),該校一名14歲學生因為難抵炎熱天氣,提出想穿短褲上學,校方堅稱穿短褲上學違反校規,校長甚至向學生稱,「如果你喜歡,你可以穿裙子」。

遭校方禁穿短褲上學的男生,21日率先聯同4名同學穿裙上學。校方知悉後出招留難,有男生被指裙太短,有人則被指有腳毛太多。被指裙太短的男生表示,其校裙長度已接近膝蓋位置,質疑校方借口指摘;另一名男生則反駁,為何穿短褲的時候,學校就不介意有腳毛呢?

TVBS報導,有學生表示:「她們(女學生)可以整年穿裙子,雖然腳會冷,但我們卻坐著流汗!」最初只有5個學生穿裙子上學,但越來越多人加入,到了隔天,雖然氣溫已降至20℃,但穿裙子的男生更多了,達到至少30人,有人向女友借、有人向姊妹借,有些人甚至還刮了腿毛。後來,有超過50名學生效法,連家長也贊同這群學生的勇氣。

學生家長:「關於他們穿裙子,我認為這是好的,因為這是校方允許的!如果學校不允許穿短褲,他們這樣很棒,就抗議說好吧那我們穿裙子。」

一名有份穿裙的男生被問到他是否享受著裙,他坦言非常喜歡通風清爽的感覺。

立場報導,校方事後表示,意識到過去數日天氣非常炎熱,正竭盡全力使學生能夠舒適上學,「短褲目前不是我們男生制服的一部分,如果不諮詢學生及家長,我們不想做任何改變,不過天氣越來越暖和,我們很樂意考慮未來的變化」。

ETtoday報導,一名學生家長表示,最近天氣每天都飆破30多度,學校卻墨守成規不讓學生穿短褲,若是穿了會遭到隔離處分,若是家長幫學生請假則會被記曠課。

校長後來發出書面聲明回應,雖然再次強調短褲不是制服的一部分,但若未來天氣炎熱時,樂意考慮改變規定。而50名穿短裙的男學生大都沒有被罰,只有一名男學生因為腳毛太濃密而被小小警告。

歐洲最近遭逢熱浪襲擊,往年六月平均氣溫不到攝氏20度的英國,最近倫敦飆到30度,法國更是一口氣衝到36度。

除了學生,英國中南部白金漢郡(Buckinghamshire)一名巴士司機也因為天氣炎熱但不能穿短褲,便改穿短裙上班,大方秀出美腿散熱。法國人民也每天飽受高溫考驗,6名巴士司機也是因穿短褲被拒絕,乾脆換上女司機制服裙來抗議。

熱浪襲擊歐美,最高恐飆至53℃

美國與歐洲近日遭熱浪侵襲,加州死谷本周高溫可能達53℃,由於天氣太熱,已超出一些客機規定的47℃安全操作溫度上限,美國航空公司20日宣布在鳳凰城國際機場取消約40架次航班。

(中央社)北半球迎來夏至,歐洲各地氣溫飆至大約攝氏35度,包括義大利、奧地利、荷蘭甚至是位於阿爾卑斯山區的瑞士。義大利氣象人員表示,當前這股熱浪可能成為15年來威力最強大的一次,氣溫比夏季均溫高出大約攝氏8度,米蘭氣溫飆至攝氏39度,海拔1000公尺高的阿爾卑斯山區氣溫也高達攝氏30度。

英國預計迎來1995年來第1個連續5天飆破攝氏30度的6月。西倫敦氣溫料將飆至攝氏34度,成為1976年來最熱的6月天。

19日公布的研究警告,即使我們落實巴黎協定核心目標,將全球暖化幅度控制在攝氏2度內,全球各地出現致命熱浪的情況仍會愈來愈普遍。這項研究刊登在「自然氣候變遷」(Nature Climate Change)期刊。

領導研究的夏威夷大學學者莫拉(Camilo Mora)告訴法新社:「即便我們超過巴黎協定的目標,到了2100年以前仍將有大約一半人口暴露於致命高溫。」

蘋果報導,該研究檢視1980年以來全球1949次致命熱浪,發現共奪走逾10萬人命,且熱浪來襲頻率與年俱增。目前全球約3成民眾每年會經歷20天以上致命高溫,若全球暖化未減緩,到了2100年,每年經歷20天致命高溫的民眾將逾4分之3。

莫拉說,致命熱浪其實已很常發生,2003年全歐有7萬人死於高溫天候,「比911恐怖攻擊罹難人數多20倍以上」,但外界卻不是很關切熱浪帶來的危險。

核稿編輯:楊之瑜



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2017年6月24日 星期六

【關鍵評論】Yang:蔡英文:搶救母語已經開始了,「客語」列為國中小必修 (3380)

(中央社)
總統蔡英文今天表示,「搶救母語大作戰」已開始;在客家文化重點發展區,公家機關將逐步提供客語服務、國民中、小學也會把客語列必修;政府會力挺客家,絕不讓客語消失。

蔡總統昨天出席「講客廣播電台的開播」儀式,上午還透過社群網站臉書貼文說,請大家鎖定FM105.9, 「講客廣播電台」開播了。

蔡總統說,講客廣播電台開播,代表國家在推廣、傳承客家語言文化工作上又往前邁進一大步。她在開播典禮上,也用客家話,向所有關心客家朋友報告「我們的『搶救母語大作戰』,已經開始了」。

蔡總統表示,接下來會推動《客家基本法修法》,客語列國家語言。在客家文化重點發展區,公家機關將逐步提供客語服務、國中、小也會把客語列必修。

蔡總統說,客語是客家人與客家文化的根,政府會全力挺客家,絕不讓客語消失。

蔡總統全程以客語致詞表示,很多客家朋友常掛心客話保存,她總記得作家鍾肇政對她講過,擔心「無客家話,就無客家人」。

蔡總統說,「蔡英文做總統,我的政府一定全力挺客家,絕對不會讓客語這個祖宗話消失」,「講客廣播電台」開播,就顯示她為客語、客家文化打拚決心。

蔡總統說,過去政府有想成立全國性客語廣播電台,一直無法做到,現在總算順利完成。全國性「講客廣播電台」,是台灣客家語言在文化轉型正義中重要指標,也是客家文藝復興中重要工作。

蔡總統表示,她會用全面性政策推廣客家。大家最關心的「浪漫客庄台三線」,不會只會用年度預算執行,在前瞻計畫中,也會用特別預算,結合新文化創意、新農業、生態旅遊加速振興客庄。

蔡總統強調,搶救母語不單只有理念,要有行動。政府會法制化保存客語。客語是客家文化的根,她會用所有力量,讓客家文化在台灣壯大。

新唐人報導,自1997年,台灣有了第一家客語廣播電台「寶島電台」,歷經扁、馬政府時期,對於成立全國性客語電台的構想,一直無法落實。如今被視為語言文化轉型正義的一環指標,蔡總統任內終於達成「講客電台」開播,也是要向鄉親們證明,政府力挺客家文化的決心。

中時報導,對於曾說過「客家妹當總統,一定會挺客家人」的蔡英文總統,網路上的反應不一。有網友點出,蔣中正沒有把他的母語浙江方言,列為官方語言,也沒有強迫國中小都學他的浙江話。李登輝跟陳水扁沒有把他們的母語閩南語列為官方語言,也沒有強迫國中小都學他的閩南語。馬英九沒有把湖南方言列為官方語言,也沒有強迫國中小都學他的湖南話。

網友猛酸蔡英文說,她要把她的母語客家話列為官方語言,還強迫國中小都學她的客家話,「國家就是妳家?這是要稱帝的節奏?」「客語必修,那閩南語要不要必修,原住民十幾族的族語要不要必修?整天學語言就飽了,別科都不用上了啊!」

講客電台開台 7縣市即日起可收聽

為了保障客家族群媒體近用權跟文化發聲權,客家委員會籌辦多年的「講客廣播電台」今天正式在FM105.9開播,並在新莊典華會館舉辦開播茶會,現場邀請陳家八音團、榮興客家採茶劇團等進行演出。

客委會主委李永得說,根據國家通訊委員會今年2月公布的資料顯示,客語指定用途電台僅有5家,約占全國無線廣播電台170家中的3%,客語廣播的比例跟涵蓋範圍,相對於客家人口比例(19.3%)顯有失衡。

李永得指出,全國頻道客家廣播電台的成立,是以客家族群對語言、文化認同及近用傳播媒體的需要為基礎,不僅是落實歷任總統的客家政見及鄉親期待,也是文化多樣性的具體實施。

客委會指出,講客電台節目類型多元,具客家文化特色,並邀請相關領域知名客籍專家,以客語為主要語言製作節目,也針對收聽族群特色製作適合各年齡層的相關節目內容。

客委會表示,講客電台初期收聽範圍為北北基桃跟台南高屏等7縣市,後續將逐步擴大收聽範圍。民眾除了透過收音機收聽外,也可透過網路收聽。

「講客廣播電台」是台灣第一家覆蓋全台的客家話廣播電台。電台成立於2017年,目前由中華民國客家委員會運營。

早在陳水扁執政時期,就已提出設立客家廣播電台的想法,但一直未能實現。由於沒有專屬頻道,客委會採取與多個公營、民營的客家電台共同串聯成聯播網,為聽眾提供各式的客家資訊。2016年11月30日,國家通訊傳播委員會(NCC)審議通過客委會及財團法人原住民族文化事業基金會籌設全區性廣播電台的頻率指配申請案,將當時中廣寶島網的頻率分配給籌備中的客家廣播電台。經過一系列紛爭,NCC於2017年4月14日收回中廣寶島網和中廣音樂網的頻率。

2017年5月9日下午,講客廣播電台進行了第一次試播。2017年6月21日,NCC通過了「講客廣播電台」的廣播執照申請。第一期將先開播台北竹子山、高雄中寮兩個轉播站,可涵蓋台灣北部及南部區域,此後將逐漸增加轉播站,覆蓋全台灣;同日起進行節目試播,內容為之前於ICRT、IC之音播過的5分鐘客語節目(客家委員會贊助製播)。

2017年6月23日,講客廣播電台開播。

核稿編輯:楊之瑜



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【民報】【藍圖】窮、菸、病、死?美國經驗看吸菸階級問題 (1408)

在美國,受制於菸商無孔不入的遊說力量,要提高菸稅的努力往往受到挫折,在台灣,提高菸稅倒是很容易就通過了,菸稅能在經濟上直接減少抽菸,本身是救人政策,值得高度肯定。圖/。圖/取材自pixabay
在美國,受制於菸商無孔不入的遊說力量,要提高菸稅的努力往往受到挫折,在台灣,提高菸稅倒是很容易就通過了,菸稅能在經濟上直接減少抽菸,本身是救人政策,值得高度肯定。圖/。圖/取材自pixabay

美國原本是癮君子國度,好萊塢電影裡頭的明星總要來根菸,過去美國到處可見到人們吞雲吐霧,不分階級,甚至抽菸還一度成為富人階級奢華品味的象徵,但是這點在1964年天翻地覆,由於醫學報告明確指出抽菸與多種致命疾病的關係,這下子全美開始積極推動戒菸運動,經過三十幾年的努力,戒菸運動卓然有成,如今在美國的繁華市區逛街,經過有機生鮮超市,以及精品商店,可能一整天都見不到半個癮君子。但這不代表美國人都不抽菸了,而是呈現出一個意外的問題:抽菸變成了一種階級劃分。

就統計來說,美國人只剩下15%成人抽菸,來到歷史新低點,這可說是戒菸運動的勝利,但是這15%的分布卻十分不平均,以教育程度而言,擁有大學學歷的美國人,自1965年以來,抽菸率大降83%,相對的,只有高中肄業學歷的美國人,抽菸率只下降39%;25歲以上成人中,高中肄業者有24.2%抽菸,高中學力GED文憑者有34.1%抽菸,上大學者僅有7.4%抽菸,而大學畢業生更只有3.6%抽菸。

以收入來區分,1965~1999年收入最高的美國人抽菸率大降62%,收入最低的美國人卻只下降9%。越窮的人抽菸率越高,貧窮線以下的窮人有26.1%抽菸,相反的貧窮線以上只有13.9%抽菸,窮到沒有任何醫療保險者有27.4%抽菸,只有聯邦醫療保險者有27.8%抽菸,相對的有良好工作、收入,因而可負擔美國民間醫療保險者,只有11.1%抽菸。

一個月要花5千台幣抽菸!愈窮愈抽菸 煙愈抽身體愈差

現在還在抽菸的美國人集中在鄉間、窮困地區,反映出來的結果相當驚人,美國疾病管制局資料顯示,理當空氣較好的鄉間,肺癌發生率卻比城市居民高出18~20%。

這個道理也很容易理解,就像蘇東坡在評論張良生平的《留侯論》中所提出的看法,「千金之子不死於盜賊」,越有錢的人,要是生命受到威脅,損失越大,所以理當越愛惜自己的生命,美國的富人正是如此,當他們愛惜生命到不惜花上多點錢也要吃有機食品、生機飲食,又怎麼可能會抽菸呢?於是在菁英階級的社會與生活環境中,抽菸問題幾乎完全消失了,菁英階級很可能一整天都見不到半個抽菸的人。

但是在中下階層狀況可就完全不同,越窮的人不僅本身抽菸率高,也因為周遭的人抽菸率高而更容易吸入二手菸,因而造成相關疾病發生率大增,不論是慢性阻塞性肺炎、心血管疾病,以及癌症,更諷刺的是,調查發現,窮到連溫飽都有問題的家庭,抽菸率反而最高,吃不飽卻點菸來抽讓中上階級搔破頭也無法理解,但這卻是窮人的日常,調查估計美國窮人每周花上43美元抽菸,相當於1300元新台幣,這筆開銷威脅到窮人購買食物的預算,直接導致他們吃不飽,但窮人卻會決定把錢拿來抽菸,因為反正都吃不飽,不如來根菸讓自己覺得好過點,類似情況不只發生於美國,這是普世現象。

菸商的商業決策又加重了此一循環,由於富人已經很少吸菸,就算吸菸,富人也有充分的社會資源支持,很容易戒菸,菸商很快發現不可能保住富人市場,但是「越窮就越抽菸,越抽菸就越窮」的窮人市場,卻是菸商的樂土,尤其是窮人竟然寧可不吃飯也要抽菸,抽菸成為「剛性需求」,這讓菸商很快理解,與一般商品總是必須進攻中產階級以上族群不同,菸得要鎖定窮困族群,菸商對這些日子難過因而易受誘惑的窮困族群拼命招手,行銷預算全力集中在征服他們,這些成功的商業行動,更加重了窮菸循環。

抽菸就越容易生病,生病又越窮,窮到無法看病,於是就早死。窮、菸、病、死在美國成了魔咒循環。在台灣,由於有全民健保,抽菸窮人不至於無法看病,但是對健保產生沉重負擔。

菸捐的用途 應該用在長照 還是窮人身上?

由於窮菸病死成了明顯的嚴重階級社會問題,美國政府與民間都積極投入,努力研究如何阻止這個致命循環,最後發現要窮人戒菸實在是比登天還難,許多研究都發現,確定最有效的方式,就是課徵高菸稅以提高菸價,讓窮人因為買不起而減少抽菸,或最終放棄抽菸。

在美國,受制於菸商無孔不入的遊說力量,要提高菸稅的努力往往受到挫折,在台灣,提高菸稅倒是很容易就通過了,菸稅能在經濟上直接減少抽菸,本身是救人政策,值得高度肯定,但是,台灣將菸稅規畫用來「吸菸救長照」,從最窮困早死的階層課徵菸稅,拿來補貼長照需求,不免引發公平正義與否的質疑。

美國推動菸稅的組織大多認為,菸稅的收入,應該取之於窮人,用之於窮人,菸稅應該用在推廣戒菸,提供諮詢顧問、心理輔導、社工支持、尼古丁替代療法,讓大多數窮人能脫離窮菸循環,最終逐漸減少抽菸族群,菸稅收入本身也將收入漸減,最後大功告成而與窮菸病死問題一併消失,在此同時,國家可省下可觀的健保支出,經濟也省去許多因為窮菸病死循環造成的生產力損失,社會更能減少無數悲劇。

菸稅不應該只是被視為單純的收入來源,而可以有更重要的意義,國家財政平衡也不應只是挖東牆補西牆,有個洞就到處找個東西來填塞,美國的相關研究與對菸稅如何應用的思維,在我們規劃菸稅如何使用時,值得參考。

【相關連結】《America's new tobacco crisis: The rich stopped smoking, the poor didn't》


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【民報】【仁醫心路】他做人家好幾輩子的事...「台灣良心」俠醫林杰樑 (4337)

「永遠的俠醫」林杰樑醫師。圖/林杰樑臉書
「永遠的俠醫」林杰樑醫師。圖/林杰樑臉書

「人生有如列車,每人有不同的終點,旅途中有人上車,有人下車。有人離座後就被遺忘,有人下車後仍受到同車者的懷念追想......」網友在PTT討論「最希望那個名人復活?」許多網友的答案是有「台灣良心」之稱的「俠醫」林杰樑!

6月30日是林杰樑醫師的冥誕,轉眼間林杰樑醫師已過世將近4年。出生於嘉義朴子的林杰樑,家裡是傳承五代的中醫世家。從小耳濡目染之下,使得他對醫學也漸漸產生興趣。

林杰樑以第一名成績從朴子國小畢業後,為了有更好的學習資源,國中時通車到嘉義市就讀,畢業後考取台北師大附中。「嘉義囝仔」初到繁華的台北城,林杰樑熱衷參與社團活動,特別是「集郵社」,因此成績並不理想,讓父親十分憂心,還特別從嘉義「北上訓話」。父親希望林杰樑能夠趕快收心、專心在課業上面,特別是高二升高三,很快就要準備考大學聯考了。

林杰樑沒有讓父親失望,大學聯考他考上台北醫學院。進入醫學院後,他總是坐在第一排聽課,被同學推派為「共筆組」組長,幫同學從老師講課中整理筆記重點。

「他舞會也不去,交友也不去,林杰樑醫師就是這樣子,他做他愛做的事情。」同窗七年的好友回憶道。

擇善固執的林杰樑滿懷熱血,積極參加「醫療服務團」,共同參與偏鄉義診以及汙染源調查。中醫世家出身的他,雖然念的是西醫,但是對中醫也有濃厚興趣,不只參加「針灸社」,還在北醫創立了「中醫社」,研究中醫。他同時也鍛鍊自己的體魄,跆拳道三段的他,曾任北醫「跆拳社」社長。

醫學系的最後一年就是進醫院實習(Internship),好不容易在醫學系念到七年級了,進了醫院後,卻是醫院最基層的菜鳥醫師。實習醫師的工作繁雜,工作、學習及熬夜值班,勞心又勞力,壓力及工作量非常大,常有人自嘲累得半死,根本是「intern dog」。

那年是1982年7月,約莫是35年前的今日,在醫院當實習醫生的林杰樑,有一晚寫病歷時突然趴在值班櫃檯上,護士以為林醫師太累、睡著了,就沒有把他搖醒。但是1個多小時過去,旁人發現林醫師都沒有動靜,試圖叫醒他,卻怎麼也叫不醒,趕緊將林杰樑送到急診,診斷是嚴重的急性腎炎。

緊急治療後,成功救回他的生命,但是這場重病卻造成林杰樑醫師必須「終生洗腎」。那時健保都還沒開辦,洗腎的費用每個月就要5萬以上,是一筆很龐大的開銷,熱愛運動、跆拳道三段的林杰樑,從一位健康陽光的準醫師,被宣判必須一輩子洗腎,他決定主動與交往的醫學系學妹分手,他不希望因為自己的健康狀況耽誤了人家。

「這給我很大的啟示,就是絕不放棄病人,即使他面臨的都已經毫無希望了,我們都會做我們最後的努力,因為有可能在最後峰迴路轉,有可能完全恢復,生命是有韌性的。」大病初癒的林杰樑,生了這場重病後得到啟示。

他決定鑽研腎臟醫學,並投入極為冷門的毒理學研究,能夠使其他人不要再受苦。林杰樑的認真和執著,讓在同一間醫院服務的譚敦慈護理師印象深刻並開始交往。當林杰樑到女方家提親時,卻遭到譚敦慈母親的反對,那時林杰樑已經洗腎五年了,母親不捨女兒、擔心林杰樑的身體狀況,會讓女兒之後很辛苦;然而,林杰樑熱心行醫、真誠敦厚的態度,讓譚敦慈的父親決定支持女兒嫁給林杰樑。


林杰樑與譚敦慈鶼鰈情深,也是工作上的好夥伴,林醫師過世後,林太太也成立林杰樑關懷協會,繼續服務社會。/郭文宏

有了妻子無怨無悔在背後的支持,林杰樑更無後顧之憂的投入醫學領域。1988年開始,他籌組「綠十字健康服務協會」,20多年來帶領有熱忱的醫學生及年輕醫師在台灣醫療資源缺乏的地區進行義務性質的醫療服務工作。

「綠十字」的創立宗旨,是要為人們盡一份心力。台灣醫療資源分布極度不均,「綠十字」希望將更多的愛心投入在真正需要的地方,每年寒暑假,由林杰樑醫師帶領「綠十字」出隊,到醫療資源最為匱乏的偏鄉,提供當地居民義診及衛教宣導。

林杰樑醫師一直這麼做,數十年如一日。參加的年輕學生回憶道:「綠十字每次出隊,林杰樑醫師都會親手頒發紀念錦旗給參與的醫學生,他總會在頒發時握著隊員的手,然後說:『謝謝你了,辛苦你了。』」


林杰樑醫師是學生最好的典範。(/翻攝自Joe Chang的臉書)


這是2002年夏天,林杰樑醫師帶隊到雲林台西義診。(/翻攝自Joe Chang的臉書)

其實,林醫師自己才是最辛苦的,他發自內心的善良,以身作則為年輕醫學生做了最好的正向典範(role model)。

有學生因此受到感召,每一回醫療服務隊出隊都要參加,每一次的出隊,林醫師都會和學生說說話,而每一次這段話總是重複的,林杰樑醫師說:

「我們關心的,遠比我們知道的少;我們知道的,遠比我們所愛的少;
我們所愛的,遠比我們能愛的少;我們所表現的,遠比真正的我們少......」


林杰樑醫師創立的綠十字醫療服務隊。(/翻攝自Joe Chang的臉書)

林杰樑醫師除了帶領綠十字醫療服務隊從事偏鄉義診,更進行汙染調查,包括高雄後勁中油石化汙染、高雄大寮鉛汙染到二仁溪廢五金汙染等,深具「俠客精神」的他毫無畏懼的站出來揭發公害汙染真相。

他也將多年對毒物和汙染的研究調查結果,發表世界最頂尖的期刊《新英格蘭醫學雜誌》。並將研究實際應用在臨床上面,如農藥巴拉刈中毒,本來無藥可救,林杰樑醫師不僅找到解毒的方法,更再三疾呼台灣禁用巴拉刈,如今終要實現。

「救人是醫師的天職,透過媒體,讓民眾知道怎麼保護自已,可以一次救更多人!」近年來,台灣屢傳食安風暴,讓民眾連吃都不安心。在每次風暴中,林杰樑醫師始終站在食安最前線,為全民健康把關,他是台灣最有公信力的毒物權威,卻也因此讓官方和許多廠商感到頭痛。

2013年,「台灣良心」林杰樑醫師病倒了,他被裝上葉克膜急救,大家共同幫林醫師集氣,希望林醫師能夠度過難關,為台灣做更多事;林醫師還是走了......

「不要因為走的太遠,而忘了我們為什麼出發。」林杰樑醫師曾這麼說,這也貼切地詮釋了他的一生的堅持。

林醫師說:「我這輩子做得最對的一件事,就是走上行醫這條路。」他走上行醫這條路之後,從未忘記學醫的初衷,是要救治更多人,他努力在醫療、研究和服務上面,以「解毒」做為職志,透過醫學幫助更多的人免於受苦。

雖然英年早逝,他卻做了人家好幾輩子的事。

【相關連結】張肇烜醫師的臉書專頁


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【天下】熊儒賢:張雨生,你剛剛邁入52歲 (7867)


▋從澎湖到豐原 少年雨生的煩惱

1980年,豐南國中三年16班張雨生同學,個子小小,話不多,個性文靜,是個好脾氣少年。每天放學的時候,他總是提早去操場排路隊,聽著導護老師的哨聲,齊步走出校門,隊伍走著走著,隨著同學各自回家的方向,同伴慢慢成為三三兩兩,雨生走在台灣中部這個叫做「豐原」的小城,沿著西安街,走向那幢紅色木門的家,重重的書包裡塞滿了下個禮拜週考、月考、模擬考的參考書。

所幸,父母寬鬆的教育方式,沒有讓他被分數的框架制約。他說:「國中的我沒有花很多時間唸教科書,倒是花了大部分的時間,聽音樂、打籃球、游泳和看自己想看的書,甚至嘗試寫作。我寫的第一個小說,描寫的就是升學壓力下,學生被老師體罰的奇怪現象。年少的我,外表一如現在的我,看起來相當溫馴而和平,不過這種和平,顯然是壓抑過度的結果。」

張雨生,澎湖出生,爸爸是1949年隨國民政府來台的外省人,媽媽是台灣泰雅族,小學三年級時舉家從離島的澎湖馬公遷到台中豐原。在那個升學至上的年代,父母給予的自由空氣,讓這個15歲的男孩開始築起文學夢。


作者提供。

▋我的未來不是夢,這首歌紅在哪裡?

1988年,黑松沙士的廣告曲一炮打紅了張雨生的聲音,高亢明亮的嗓音,純真的演唱膽識,打動了所有人。那是台灣解嚴的隔一年,報禁正式解除,新聞全面自由化;前總統蔣經國去世,副總統李登輝繼任總統;520農民示威社會運動,5千農民集結立法院與警方發生激烈衝突;九二四證所稅事件,證券史上最慘重的跌幅,股市下跌19天3174.45點,跌幅高達37%……這些事件都在1988年發生。台灣社會看來前進了,但老百姓仍看不清這些奮力得來的民主自由未來在哪裡?

這一年台灣人最熟悉的飲料「黑松」,在老三台的時代,每年的廣告預算動輒上億。廣告公司視「黑松」為超級大客戶,唱片公司如果能在知名品牌的30秒電視廣告中曝光一首主旋律,形同藉由其廣告預算來打歌,我們稱為「搭歌」。成功的「搭歌」專案,對歌手來說簡直是金榜題名,勝利在望。而張雨生在專輯唱片未發行之前,就得到「黑松」的青睞,絕對不只是運氣。〈我的未來不是夢〉這首歌在詞曲設計上的絕佳創作以及音樂編曲節奏的速率感,在在都烘托了張雨生的優質唱腔。

黑松沙士廣告:現代英雄/張雨生,1988

你是不是像我在太陽下低頭
流著汗水默默辛苦的工作
你是不是像我就算受了冷漠
也不放棄自己想要的生活
我知道 我的未來不是夢
我認真的過每一分鐘
我的未來不是夢
我的心跟著希望在動

對我來說,這首歌最厲害的音律和詞意,是在「副歌」的前三個字「我知道」,這三個字代表了整首歌的主張與自信。當張雨生唱出「我知道 我的未來不是夢」這句旋律,那個「我」代表的是全台灣人,當大家還在對解嚴後共有的未來感到疑惑時,張雨生用徹亮又堅定的歌聲唱出「我知道」,那是年輕世代的勇敢承諾,也解答了社會對未知的徬徨。

▋想盡辦法讓自己的作品「發功」,而不是「成功」

1992年,我在飛碟唱片工作,雨生經常戴著棒球帽穿梭在辦公室。他的笑聲很獨特,總是短短的一氣「哈」,但音頻破表。甫退伍的他,創作能量俱足,對音樂有非常多新的想法,也迫切想要全面改變當兵前的音樂形象,決定到美國去錄音。他透過更多文化的摸索,表達心中的自我,想從performer(表演者)的角色轉變成artist(藝術家)。他深知,表演者一定是要顯於外在,要秀給你看;但藝術家是內在的,呼喚來自於內心深處。

從《帶我去月球》、《大海》到《一天到晚游泳的魚》,三張專輯,他掙扎在理想與市場的兩端,有堅持,也有妥協。這幾張專輯奠定了張雨生在「音樂文青」與「實力偶像」的地位。他在所有作品裡,從來沒有因為商業訴求而失去自我的風格,其後再發行的專輯,也多元化的實驗各種不同樂種的創作演唱,參與舞台劇和音樂劇的製作,想盡辦法讓自己的作品「發功」,而不是「成功」。

他曾說:「嚴格說來,『超越』是我做唱片時最先考慮的事情,其次是『誠實』。至於那些主不主流、另不另類、新不新潮、前不前衛的問題,我不需要也不想要僭越地代媒體界定。」


作者提供。

▋張雨生和張惠妹 打開流行音樂令人騷動的密碼

1996年張雨生擔任「豐華唱片」的製作人,成功的打造新人張惠妹的《姊妹》專輯。阿妹在歌壇爆紅,她的聲音讓「聽歌」不再只是「聽覺」的事,更造就了華語歌曲的身體解放。

〈姊妹〉這首量身訂作的流行歌曲,歌詞用四季營造詩意,挑動人們的抒情神經,曲式巧妙結合了原住民音樂的律動,成為當代最具代表性的歌曲。這其中能夠被解碼的緣由,除了張惠妹具有天賦卑南族渾厚的唱腔之外,更重要的是張雨生的母親是泰雅族人,張雨生不但具有流行音樂的創造力,更能整合原住民在身體上節奏與拍點的優勢,為張惠妹打造渾然天成的曲子,也藉由她的歌聲,傳送出屬於通俗卻不流俗的唱腔符碼。

張惠妹〈姊妹〉,詞曲:張雨生

春天風會笑 唱來歌聲俏 你就像隻快樂鳥
夏天日頭炎 綠野在燃燒 你讓世界更美好
記得你的笑 記得你的好 是山林裡的歌謠
我是一片草 被溫柔擁抱 我想你一定知道
你是我的姊妹 你是我的 Baby
不管相隔多遠
你是我的姊妹 你是我的 Baby
珍愛這份感覺
秋天紅葉搖 相映臉色嬌 你是淘氣小辣椒
冬天慶豐年 世界多悠閒 你讓煩惱不見了
記得你的嬌 記得你的妙 我怎麼可以忘掉
當我能夠飛 飛越了雲霄 我一定要你看到
你是我的姊妹 你是我的 Baby
不管相隔多遠
你是我的姊妹 你是我的 Baby
珍愛這份感覺

張雨生和張惠妹,兩個人的音樂基因撞擊而後產生火花,讓阿妹不只以歌聲技巧取勝,更為她帶來自然奔放的音樂性。張雨生從幕前歌手到幕後製作,他豐富的音樂性與專業的實戰力,足以讓「音樂形式」轉化成「集體意識」,聽歌的人分享到的不只是聲音與情感的結構,也來自更多歌與聲之間的騷動密碼。


作者提供。

▋給張雨生同學的留言

雨生,6月7日是你的生日,今年你邁入52歲了。

你的作品,仍不斷點燃我對音樂的熱情。

你的笑聲,那短促又高頻的一聲「哈」,始終在我耳際。

你沒走;你一直在我心裡,一直一直……

張雨生〈天天想你〉

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